金色谷地里的少年

娘本是地道的藏民，出生在被誉为“藏族画乡”的青海省同仁地区，藏族人管那儿叫热贡，意思是“金色的谷地”。那是一个祖祖辈辈靠唐卡为生的地方，走在村子里，经常会看到老艺人背着画唐卡的家伙事儿奔走在家与寺庙的路上。

娘本有三个上学的姐姐，等娘本到了上学的年纪，家里已经负担不起他读书的费用了，于是在12岁那一年，父母把娘本送到了藏族工艺美术大师夏吾才让那里学习唐卡。唐卡对于一个12岁的少年来说，没有太多深刻的意义，它只是一些看上去很好看的五颜六色的巨幅画，主尊菩萨坐在里面，大多数被画在寺院的墙壁上，跟寺院的空寂寥形成鲜明的对比。娘本看着这些寺院的墙壁，想着，这些唐卡或许会在上面呆上几百年几千年，心里一阵满足。但更多时候，唐卡对于12岁的娘本来说，最重要的意义，是糊口。

那是一段相对闭塞的年月，当地人对唐卡艺术的需求也只存在于寺院里的壁画，然而寺院也总有画完的一天。90年代初期，热贡的年轻艺人们纷纷担忧唐卡这门手艺或许已经养活不了自己，有的年轻艺人干脆放弃了唐卡绘画，有的还在热贡残喘。那一年娘本20岁，12月的一个清晨，热贡刚刚下过一场雪，娘本起了个大早，背着行李和粮食，就这么出发了。

他是第一个离开热贡的唐卡艺人。世界那么大，该去哪里找寻需要唐卡的地方呢。娘本跟所有迷茫的人一样，走进森林，穿过峡谷，每每找到一个隐藏在山水中的寺庙便像见到救世主一样，这样流浪的日子没有持续多久，他停下来，开始认真思考自己的未来。

1995年，为了能够画出更好的唐卡，娘本来到四川成都拜师学艺，系统学习汉族的传统工笔绘画艺术。提起在成都三年的学习经历，娘本坦言道：“我只是不想让自己变为一个仅为了生存苟活的画匠，我希望有一天唐卡艺术能被更多的人所热爱。”在成都期间，娘本的眼界和艺术表现手法更加广阔了。