编者按：台湾学者殷登国在其著作《中国的花神与节气》中说：一个能为十二个月选出每月当令花和花神的国家，必是一个幅员辽阔、四季分明的国家，而且是个对植物具有特殊感情的民族，这个民族又有历史悠久的文明。

花，种植在中国人的精神家园里，早已被赋予了各自的性格，并为我们带来奇异的芬芳。最突出的一点就是，为十二个月选出每月的当令花和花神，这既反映了中国人天人合一、尊重自然的精神，又直指中国人传统的追求和爱好。这样一个“功德圆满”的花文化体系，大概是其他任何国家都不曾有的。关于当令花和十二花神的说法有很多版本，而我们只好通过自己的比较，以传统中国人的心理和对各种花的文化认同为考虑因素，从众多的花（尤其是众多周知的花）中甄选出十二种花和十二花神，来反映一年四季时令节气的不同，以及我们未曾流失的传统。

正月 兰花神 屈原

屈原一生最爱的是兰花，在诗作中常以兰花自喻：『余既滋兰之九畹兮』，说他培植了很多春兰；『时暖暖其将罢兮，结幽兰而延伫』，说他总在黄昏时轻抚幽兰久久徜徉；『浴兰汤兮沐芳』，则说他用兰花瓣来沐浴以使身体弥漫芳香……屈原是当之无愧的兰花神，正是他在历史上第一次将兰花提升为『君子之花』，也正是根植于屈原这块精神沃土上，兰花才上升到民族信仰的高度。

二月杏花神 杨贵妃

杨贵妃集『三千宠爱在一身』，然而安史之乱时，唐玄宗还是不得已在马嵬坡杀了她。平乱后，玄宗遣人将其尸骨取回，在移葬时突有雪白的杏花漫天飞舞，绝美异常，若梦若幻。玄宗命临邛道士寻找杨贵妃的魂魄。那时的杨贵妃早已成为仙山上的杏花神了，玄宗只得面对杏花暗自垂泪。

三月 桃花神 皮日休

中国诗文中描写桃花的数不胜数，比如《诗经》中『桃之夭夭、灼灼其华』，陶渊明《桃花源记》等，而桃花诗文最为传神的还数晚唐诗人皮日休的千古佳文《桃花赋》。

『艳外之艳，花中之花，众木不得，融为桃花』；『微动轻风，婆娑暖红，又若飞燕，舞于掌中。半沾斜吹，或动或止，又若文姬，将赋而思』……读过《桃花赋》，方知桃花极致的美。

四月 牡丹花神 欧阳修

欧阳修对牡丹偏爱之极，曾遍历洛阳城内十九座名园，寻觅牡丹佳品，他还写了我国第一部栽培牡丹的专著《洛阳牡丹记》。这本书分为三个部分：花品（共叙述了二十四种）、释名（叙述花名的由来）和风俗（叙述游宴及贡花，以及接植栽灌之事）等。因此，欧阳修被推为『牡丹花神』。

五月芍药花神 苏东坡

文章千古事。和皮日休、欧阳修一样，苏东坡之所以被称为『芍药花神』也是因为文章，当然还有他和芍药之间特殊的关系。苏东坡赞『扬州芍药为天下之冠』，他在任扬州太守时，曾看到官方举办『万花会』，损害芍药、滋扰百姓，便下令将之废除。

六月 石榴花神 江淹

江淹是南朝著名文学家，他曾写下《石榴颂》：『美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。』石榴『千房同膜，十子如一』，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴表达对『子孙发达、前程无量』的祝福。