“水复山重客到稀，文房四士独相依。” 陆游的这首《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗中所说的“文房四士”便是“文房四宝”。但这里所谓的文房四宝只是文房用具中的一小部分。

南宋末年，赵希鹄在《洞天清录》一书中将文房清供列为十项，即古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨真迹、古今石刻、古画。他也是我国第一个将文房用器整理出书的人。如今，随着历史的沉淀，工艺讲究的笔墨纸砚已成为投资商、收藏家难得的收藏品。而四宝之外的文房用具，也炙手可热，并在近几年的拍卖会上频频创造出高额的成交价。

明初《格古要论》将文房清玩分为十三类，明末的《文房器具笺》一共列举了45种文玩，可见当时文人书斋的丰富多彩，也能看出文房清玩所囊括的收藏种类之多。“文房”一词最早出现于南北朝时期，在士大夫阶层出现以后，文人雅士在社会中扮演了更重要的角色。到了唐宋时期，在文人雅士的竞相追逐下，文房用器大量出现，并且随着规格的逐渐提高成为收藏的一部分。

由于文房清玩的庞杂与小巧，在许多人看来与书画、瓷器等大项相比，似乎有些小打小闹。但是近年来，文房清玩的行情却一直“小”有长进。其中一个表现就是，各家拍卖行在原来文房专场的基础上，逐渐将部分文房清玩组成独立的专场进行拍卖，并且取得了佳绩。

在传统大项逐渐显露疲态的时候，文房清玩以自身“小而雅、小而精”的独特魅力正在博得更多人的关注。不过，文房清玩市场也存在“赝品之忧”、“重材质轻内涵”等缺陷。如果藏家能够充分发掘其中的文化内涵，摒弃污浊奢侈之风，还文人收藏以清明爽朗之气，或许就能够发现文房清玩的价值并不仅于此矣。