在中国古代一直到汉魏、南北朝时期都属于席地而坐时期，直到唐代，椅、柜、高桌、高案等才出现，而席地而坐的习惯很长时间存在于我们祖先的起居生活中。席在我们祖先的生活中有着极其重要的地位。

　　“席”，按照《席上腐谈》称：“上古之时，席、毯、毡、褥只名异而实同”，《物原》又称：“神农作席，尧始名毯，伊尹谓之承尘，周公名为蕈，汉称氍毹。”《物原》还讲：“毯，毛席也，上织五色花。”即毡是用羊、牛等毛经湿热、挤压成片状以铺用。毯是用毛、麻、丝、棉等料，经纺纱、染色、编织而成的纺织物。

　　《异物志》上的记述则更为详细：“大秦国野茧织成氍毹，以群兽五色毛杂之，为鸟兽人物草木云气，千奇万怪，上有鹦鹉，远望轩轩若飞。”

　　综上所述，证实了两个问题：一、席与我们祖先的生活密不可分；二、我们祖先很早就把美的设计编织在了席中，这种美来源于我们祖先的日常生活起居，来源于他们对大自然的印象和崇拜，来源于设计者心理上的那种超越自然的感悟和对未来命运的美好憧憬。然而所有这一切就是真正的艺术创造，她在人们平淡的生活中增添了缤纷的色彩，使简单机械的劳作充满了情趣，变世俗的功利为美妙，把现实中的烦忧化为了永恒的希望。

　　如今在我们所知所见之中，山岩上的刻画，记述了人们欢乐的场面，出土的青铜器上铸造的云雷纹揭示出了大自然中声音的轨迹，彩陶器上描绘出的水的旋涡体现出了物质的运动变幻，马王堆汉墓出土的锦画又道出人们对天国的向往……