四出头官帽椅是最原始的一种椅具形式，它的结构非常合理，从木材的结构角度看，椅子的扶手和前腿，搭脑和后腿这些交接点，要做到坚固、明朗，其简单易行的榫卯，就是直榫和透榫。明中期以前，并没有引进硬木，榫卯也并不发达，从唐代的壁画，宋代的高僧坐具以及帝王像的坐具等历史遗物中都可以发现，家具制作大量采用了简单易行的直榫。唐宋大部分椅具都为四出头，在搭脑和扶手处横竖材交接的部位，开榫部分以外，如果齐头，榫卯会不坚固，留出头，就不容易劈裂，这也就形成了四出头官帽椅最初的形态。就像四出头官帽椅扶手上的“鳝鱼头”，以及搭脑两边探出的头，最初都是为了榫卯的坚固，而并非一种造型设计，它是在榫卯和结构的基础上，才逐渐演化出更多造型设计的。这也是我对四出头官帽椅最根本的理解。

张德祥先生正在细细品味他的藏品

四出头官帽椅，在不同时代，所体现的文化和造型也有不同取向。从高僧的画像及博物馆的藏品中便能寻得一些迹象，唐代的四出头高高翘起，五代时仍保持这种形态，两宋期间，少数民族和汉族之间的战争时有发生，彼此间的残酷冲突，使得社会求稳，求安定的意识强烈。因此家具发展到宋时，风格崇尚刚硬、挺直的造型。就像宋代的建筑和服饰都为雄浑、低沉、冷峻的风格，且融入很多刚硬的线条；宋词里也常反映出一种悲切、悲凉的情感。因此这个时候的四出头，搭脑很多为平直的造型，反映了当时人们的一种求稳心理。到南宋时期，受江南文化的影响，冷峻的风格逐渐变得柔和。尤其到了元代，受草原民族文化的影响，人们的审美观更倾向于圆浑、奔放的风格。

张德祥先生正在细细品味他的藏品

现在所能看到的明式家具，基本为晚明时期的作品，多以江南文化为主题，历经了宋代的刚硬、元代的奔放，到了晚明时，人们的生活、文化有了一定变化，儒家推崇的禅宗，在明代发展到高峰，王阳明的心学在当时也成为一种主流哲学思想，并引爆了明朝后期思想解放的大潮流。使传统礼学增添了自在、舒适、简约的理念。器以载道，此前直硬、曲折、奔放的家具风格也发生了变化。因此，人们看到的明式四出头官帽椅，往往不是特夸张，也不特翘曲，而更显婉约之风。

张德祥讲解明式四出头官帽椅的婉约、舒展之美

到21世纪初，甚至到现在仍有一些家具厂在制作明式四出头官帽椅时，仍以高翘作为卖点，认为四出头大，用料丰厚，就显得气派、富贵，尤其是材质昂贵的紫檀、黄花梨四出头官帽椅，更是一种地位的象征。但事实上这种风格恰恰和明式家具的婉约风格相悖。而只能突显部分人的土豪消费心理，红木家具真正的文化意义，并不是他有多么贵重，用料多么厚重，而是它所承载出的那种历史文化。每一件作品所融入的气息，都富有时代文化特征。家具上的每个局部，都要符合家具整体造型的连贯性，要符合它的整体气韵和艺术风貌。明式家具的四出头官帽椅，就既要展示它的舒展，又要突显它含蓄、婉约的大时代主题。