此罗汉床在明清家具中较常见。初看并未异于其它，只觉舒服、精致。经设计师讲解才发现，原来里面藏有大乾坤。罗汉床的高度与传统老家具坐具高度有所差异，从通常51厘米降至48厘米，设计师经过反复推敲和实验后认为，最宜高度约在45-48厘米之间，既不失罗汉床整体比例的协调，又接近于国际家具坐具高度的标准，使坐者更感舒服，且不失传统家具整体的古典韵味。

除在高矮上改变，设计师在罗汉床边框和雕刻设计中也融入了更多新的设计元素。设计师起初只注重了纹饰的创新，后感效果不理想，又在床帏处增加了一个边框，使罗汉床的整体厚重感立刻呈现。其中后围子上的三组团龙纹饰设计，传达了中国的“寿文化”。自古“寿文化”在人们生活中，都利用其“变形体”形式，如用托着仙桃的“寿星老”或“麻姑献寿图”等来突显美好寓意。罗汉床中间的看似缠绕的两条团龙，实为“寿”字的变体。设计师通过对纹饰历史理解与现代人的审美观念，将这两者结合，设计出更容易被人接受的寿文化图案，为罗汉床增加了更多美好寓意与文化底蕴。

整张罗汉床意蕴十足，表面看有“祝寿”之意，但实则是一种对美好的祈求和对生命的渴望，象征着一种无限美妙的激情。“人也寿、物也寿；山也寿、水也寿；行也寿，居也寿；……”就反映出中国人对寿的追求无所不在。“中国传统纹饰的应用大有讲究，尤其在家具上，要呈现时代特征。一件好的明清家具设计作品，一定能看出时代印记。这就要求设计者会‘穿越’，要将自己置身于明、清时代，真正去感受生活，了解明、清各时代的流行元素，并结合现代人们的审美理念，将其融合、演变，设计出具有明清时代特征，又符合现代人审美的家具作品。”田燕波解释说。

仿古，并非简单的照抄、照搬，需要在传承“经典”，并在经典款式、工艺中做细、做精。如今很多设计者都理解偏了，认为没有深入了解明清历史文化，也能做设计，只要仿得像就能出精品；创新方面，只要有好的寓意、精致的雕工，就能创新，就能出艺术品。

但事实绝非如此，明清家具的创新只能在细微处。就如市场上有些产品的花活已经缺少了年代区分。过去师傅们一说乾隆年间，大家都知道那时的花活流行麟龙、西番莲、博古等。但现在乱雕、乱刻的不在少数，觉得雕什么熟练，什么寓意好，就往一起雕，有的甚至形成了“大杂烩”。曾有人在明式翘头岸上雕刻了蝙蝠纹，虽然有很好的寓意，雕工也不错，但却失去了明式家具素雅、含蓄、简约的韵味，因此这件翘头案始终卖不出去，直到商家找到症结，将蝙蝠纹打磨后才有了买家。