――与陈宏光探究主题家具

红木家具作为中国传统家具的主导，它最主要的价值特征在于它的工艺性和文化内涵，工艺的核心是榫卯结构；而文化内涵的核心，则是通过造型、纹饰等所代表、包含和传递出的祥瑞观念。因此，对红木家具的评鉴，离不开对其工艺和文化的考量，后者尤其为重。
那天，在浦东新区合庆镇东川公路旁的锦翔公司会客室，我与总经理兼工艺设计师的陈宏光聊起了有关祥瑞文化的话题，彼此的观点出奇的一致。我们都认为，当下的红木家具市场上，太多的那种对材料和工艺的观照，缺少了对文化的观照。尤其在对祥瑞观念的理解和运用上，许多家具产品显得生硬和肤浅。
陈宏光说：祥瑞观念，其实是传统家具的文化之根。祥瑞是什么？祥瑞是吉祥与美好。祥瑞意识，就是人们对吉祥与美好的祈望。祥瑞意识在家具上的表现，就是在造型与纹饰上的象征意义和情感寄托。比如：家具上面雕刻了石榴和蝙蝠图案，代表了多子（籽）多福（蝠）；一只母鹿一只小鹿，象征母子情深。等等。自古以来，人们就是喜欢讨吉利、道太平的，没有人不爱听拜年磕。这就是人们与生俱来且又根深蒂固的祥瑞意识，把这种意识通过家具这个有形的载体表现出来，就是一种祥瑞文化。其实，人们在选择和鉴赏家具的时候，也会有意无意地受祥瑞意识的影响与支配，比如我们选择或欣赏某一把红木坐具，如果单从使用功能来看，它也许不如沙发坐上去舒服，但我们却喜欢它，欣赏它，这在很大程度上，是被它的文化内涵征服了。我们喜欢它带给我们的吉祥暗示。
不可否认，陈总经理的一番话，其实是说得很深刻的。但我也知道，有些家具企业或设计人员对此理解得并不到位，反映在家具设计上，表现出的是图案纹饰的盲目运用，或运用得生硬、零碎和浅薄。陈宏光告诉笔者说，祥瑞观念是地球人的共有意识，中国人有中国人的祥瑞，外国人有外国人的祥瑞，只是在表现方式上有所不同。只有对祥瑞文化有透彻的认识和了解，才能在家具设计上灵活运用，融会贯通。也才能变无意识和下意识地运用为有意识的、系统的运用。