毋庸置疑，在长达几千年的古代，古人取暖的主要方法是烤炭火。

不过，在没有“温室气体效应”之前的冬天，仅靠“火盆”解决驱寒问题显然效果不大显著。

于是，这烤火取暖也就“烤”出了三六九等来。

不论贫富，古人们都用炭火取暖，但是富裕人家所用的器具炭盆不仅精致、考究得多，而且分工也很明确。

与炭火盆配套使用的还有火盆架，富贵之家不惜用贵重的黄花梨来制作。

讲到黄花梨的火盆架，不免我们在这里可多啰嗦几句。

作为一种特殊的家具类型，和黄花梨冰箱一样，我们现在看到的传世实物非常之稀少。

一是这种东西必定出自大富人家，生产量本身就少；二一个就是古今生活的差异导致后来的人不明白此为何物，木料拆下来都已改做其他东西了。

如果没有中间的炭盆，重新装个席面，俨然就是一件大杌凳。

炭盆的取暖方法可以说在古代相当普遍，但是这其中也有个问题，如果屋里想多放几个炭盆，让满室都暖和起来，炭尘就会增多了，弄不好灰尘四起。

所以，明代的文人李渔针对这样一个问题，发明了一件神奇的家具——暖椅。

暖椅实为书桌与座椅的一种结合体，只是椅子下面设计了一个抽屉，抽屉里面放置炭炉，这样一来全身就都不冷了。

有了暖椅以后，按说已经惬意多了，可这还不够。因为李渔发现，在写字的时候，砚台的墨汁会结冻，也要想办法增温溶解才行。

于是，古人发明了暖砚。

作为文房四宝之一，砚台的造型并不是一成不变的。而“抄手砚”在宋代时候就已经出现了。

人们将砚台的底部掏空，前端和两侧留边与砚堂相连，三边如足，平整着地，手可插入，便于移动。

有的抄手砚掏空体积较大，远远超过了手掌的厚度，有近10厘米。在这个空间内，可以放一根小蜡烛，对墨汁缓缓地加热。

与今天化学试剂合成的墨汁不同，在古代，墨的原料包括煤烟、松烟、胶等，严格地说，墨水并不是液体。

墨块用水溶解，也就是磨墨之后，是以胶体的状态存在。因此，一旦研磨好的墨汁放置不用，很快就会凝固。

我们都有过这样的体验，一到冬天，人们都会下意识地把手保护起来，手的温度感受直接影响我们对于冷热的判断。

于是，我们现在还能看到一些古人的“暖宝宝”——手炉。

手炉是用来暖手的小火炉，炉外加罩，且精巧玲珑、形状多样。甚至还可放在袖子里暖手，又被称为“暖手炉”、“火笼”。

关于手炉的起源，现在能听到两种说法。

一说它起源于春秋时的楚国。楚地湿度大，楚人喜欢把香草放入带孔的熏炉中焚烧散气，继而发明散热取暖的手炉。

另一种说法是，隋炀帝沿运河南巡至扬州，时值隆冬时节，江都（今扬州市）县令许伍为接驾，急命扬州民间铜匠精制一小铜炉，内置火炭，呈送给隋炀帝取暖，隋炀帝即兴命名为手炉。

既有手炉，那么肯定会有与之相对应的足炉。

足炉在体积上要比手炉大一些，多用锡或铜制成的一种扁瓶子，里面灌热水，使用方法很像现在的暖水袋，主要用来焐脚，既可随身携带，也能放入被窝中。因此又称为“脚婆”、“汤媪”。

足炉更是古人送礼的佳器，北宋大文豪苏东坡就曾送给好友杨君素一件足炉。

除了这些直接取暖的工具外，古人在冬日生活的其他方面也巧用心思，尽显智慧。比如我们下面将要说到的熏炉。

熏炉是古时用来熏香和取暖的炉子，又被称为“暖炉”、“红炉”。这种炉子除了取暖，还可以利用焚烧时的烟气来驱逐蚊蝇或是净化室内空气，去除浊气，以达到除潮祛湿、强身健体的功效。

古人的脑洞可远远不止于此。除了以上这些摆在屋里的香炉，古人还有放在被子里的——香熏球。

香熏球又称“卧褥香炉”、“熏球”。形状是一个铜制的容器，里面盛放火炭，置于被中，功能亦相当于我们现在的电热毯，这就是中国古代用于冬天取暖、薰香的“被中香炉”。

炭火置于被中，不会失火么？如果看到香熏球的实物，你会再一次被古人的智慧折服。

这种香熏球外壳由两个半球合成，壳上镂刻着精美的花纹，花纹间有空隙，借以散发香气。

球壳内部装有大小两个环，大环装在球壳上，小环则套在大环内，两个环的轴相互垂直。置入香料的金碗又用轴装在内环上，并使金碗的轴与两个环的轴都保持垂直。

由于这三根轴互相垂直，不论香炉的外壳如何滚动，置放香料的金碗在重力作用下，能始终保持水平状态。

不论香炉在被子里怎么翻滚，香炉四周的环形支架都能保证香炉呈水平放置，丝毫不用担心火炭会倾覆。

在古代，和香熏球同样精妙的器具还有很多，就比如我们下面将要说到的温碗，这种碗一般人见了只会当其是普通到不能再普通的碗——

如果和酒壶搭配起来使用，它的用途会更加直观——

温碗发展到明清时期，内部结构越来越精细，就与今天的保温瓶相似，外壳与内胆分隔开，形成中空的结构。

但相对于现代工艺制作的保温瓶，瓷器无法形成真空，又容易导热。因此，使用这种“保温盒”，要在里面倒上热水，把盛着饭菜、汤羹的瓷碗放进去，浸泡在开水中。

古人虽然没有暖气和空调，但是用无穷的智慧创造出了如此丰富和奇葩的取暖保暖器具，件件精细，样样精美。