兴于清朝、流传于近代、影响了“京作”特色的广作家具，可以说是和当代红木家具关系最为密切的一支流派。广作家具以创新、多变的优势，一直保持着旺盛的生命力。曾有人戏称，广作家具最大的特点就是“没有特点”。换句话来说，在吸收多元文化的过程中，其他家具流派甚至其他艺术形式的优点，都可以被广作吸收采用，这种开放、包容、融合的特性，在材质、工艺以及设计上不断推陈出新，让广作如今成为红木家具市场上最为活跃的力量之一。

清雍正、乾隆以后，达官显贵追逐奢华之风日盛，对那些大尺寸、壮硕的艺术品格外倾心，广作家具恰好满足了这种心理需求，进而成为宫廷家具风格的主要来源。清代著名戏剧家李渔在游历广东后说：“予游粤东，见市廛所列之器，半属花梨、紫檀，制法之佳，可谓穷工极巧。”除了“穷工极巧”之外，此时的广作家具呈现出了许多独特的艺术风貌，具体表现可概括为以下两个方面：

有人将广作家具的成功看作是对西方审美的一次最早、最普遍的接纳，因而，西洋艺术风格成为广作家具不可避免的重要艺术特征。这种来自西洋的艺术影响在广作家具上最突出的表现就是造型和纹饰。广作家具上的西洋纹饰有两大类：其一，直接取材于国外的纹样。如一种名为“东洋花”的纹样，也有人称其“摩登花”，实则为向日葵，不仅样子新颖，也有蒸蒸日上的美好寓意。其二，中西合璧的纹饰，乍一看是传统纹饰，但仔细观察却能看见混搭其中的西洋花纹。

“席不正，不坐”是孔子在数千年前提出的礼仪之道，这也成为古典家具制作的法则之一。在“正襟危坐”礼仪的诉求之下，古典家具的舒适性被逐渐弱化，但观察广作家具，我们却能发现对于家具使用功能和人性化追求的回归。这种对家具实用性的强调，也是受到西式家具“人本主义”的影响。家具的威严和生疏让位于舒适，这种看起来颇为现代的设计理念，在清代广作家具中随处可见。

广作家具是中华传统文化的一个重要组成部分，蕴涵了博大精深的传统文化和别具一格的艺术美感。在家里搭配一套做工精细的广作家具能营造出一种独特的温情与雅韵，更能拉近人与人之间的距离。捕捉中国传统家具在西洋文化的影响下形成美好的文化瑰宝，让生活回归到质朴、淳厚、从容的气韵中，享受中西合璧文化中一份独有的魅力。