皇城根下长大的王增，一口京片子，语气，腔调很像传统曲艺演员。

　　“您瞧这桌子，这是喜鹊登梅(登眉)，这是犀牛望月，这是凤凰牡丹，这是双如意，这是福禄(葫芦)万代，这是连年有鱼(余)，都是老百姓家里常用的，也是过去人们生活的一些信仰。”

　　“再看这图案叫‘拉钱’——古代人也很现实不是?这个是回字纹，是官制的图案。过去刚装修房子后，安置好家具，还有一些需要“填瓤子”，就要置办一些家具古玩，地上的东西买桌椅板凳、桌上还要摆一些座钟、胆瓶、镜子，取吉利的谐音：“终生(钟声)平静(瓶镜)”。

　　过去是玩主、藏家的王增，自从从事拍卖行业后，按规定不能自己再收藏了，但遇到好东西仍然忍不住向人介绍。在他的仓库里，处处是宝贝，虽不见得值钱，但每件都能讲出文化和门道。

　　“看这屋的古典家具，基本就分为京做、广做、苏做三种。苏做比较玲珑、广做比较豪放、京做比较大气。怎么辨别?一块整板雕的是广做、攒起来就是苏做风格。京做一般带回字纹、古结绳，很多有皇家气质。有人玩了家具很多年，也分不清楚。”

　　搬出仓库里的一个12扇屏，王增告诉记者，现在能在拍卖市场拍出上千万的东西就是清中期的12扇屏和4件柜，这些家具上以有人物的最贵、其次是花鸟、第三是山水。说起价值上千万的4件柜，王增遗憾地告诉记者，曾经因为一块钱与价值近千万的家具之失之交臂。这还得从他入行开始说。

　　因为一块钱与800万藏品失之交臂

　　9岁时，王增开始跟邻居，齐白石第五子齐良已学习书画。18岁时入了木器行，师傅是从龙顺成退休的一位姓崔的师傅，传授给他了木器十三行的一些知识。他发现，木器的造型、纹饰和书法绘画非常像，家具流动的线条跟书法运笔的线条几乎如出一辙，非常有内涵，喜欢家具也是从那时开始的。

　　1980年前后，百废待兴，收藏也无从谈起，王增从合客做起，看谁有要买的，谁有要卖的，两边说合。那时候收藏几乎没有市场，这行业在别人眼里也算不务正业，有一段时期叫投机倒把，还有一段叫倒卖文物。

　　到1985年脱离师傅，他靠自己卖菜、做小买卖来支撑着收藏。当时，北京委托商店内有一些“文革”期间抄来无主的老旧家具售卖。1987年在北新桥的委托商店，他看中一套硬木雕花的4件柜，要价230元。当年家家时兴打组合柜，一套要花300元。王增和母亲央求，这个比组合柜便宜，准备拿出自己的积蓄和一部分家里的存款买一个4件柜，但被拒绝了多次。老人家经历了“文革”，怕买文物再次受到牵连。多次央求家里后，最终他到商店买了这4件柜，结果，在门口和三轮车夫讨价还价中，因为一块钱讲不妥，老人生气又将柜子退回去了。就是这个4件柜，现在保守估算也值800万。

　　在人们对收藏品几乎一无所知情况下，失之交臂的事情并不少见。“文革”时期，王增上小学，母亲领着他在地安门信托商行买一个钢笼子(水舀子)，商店3毛钱不卖，非要5毛钱再给搭一个将军罐。这个将军罐一直放在家里盛槽子糕，使用了多年，期间盖子不小心被摔坏就给扔了。直到长大入了这行他才知道，原来自己身边的就是个宝贝——将军罐是康熙时期的翠毛蓝，价值40万，就算是少了个盖子，也能值20万。

　　康熙时期的小罐少了盖子还能有点价值，但他另一个藏品因为少了盖子却一直“砸”手里了。1998年他在报国寺卖小古玩，其中有一个西游记的状罐。这天来了一家买家，王增一看，这不是六小龄童吗?六小龄童喜欢收藏所有跟猴戏有关的古玩，看见这个状罐眼睛一亮，真好!罐子上有牵着白龙马的沙僧，神态生动的八戒和披着袈裟的唐僧，但是再仔细瞧瞧，最关键的孙悟空哪里去了?原来，这个罐子的盖子缺失了，而盖子上正是腾云驾雾的孙大圣。现在这个罐子还在家里放着无法出手。