引言：

　　在全民收藏的大背景下，大众对于红木制品的热情也日渐高涨，较高的媒体报道频率在为世人普及收藏知识的同时，也难免有真伪难辨、鱼龙混杂的观点存在。在本文中，我们将视线集中到那些错误的看法和认知之上，为您剖析这些被误读的家具收藏观点。

　　误读一：绝对器型

　　错误观点：1.但凡明式家具一定比清式家具的艺术价值和收藏价值更高。

　　2.收藏就要收藏那些经典的古典家具款式。……

　　错误根源：对于权威知识的绝对迷信，形成了缺乏自我判断的单一崇拜。

　　误点分析：

　　王世襄老先生的《明式家具研究》和《明式家具珍赏》中将明式家具推向了古典家具艺术的最高峰。随之而来的收藏热潮也紧紧围绕着“明式”的关键词展开，甚至在圈内流行起了“一明抵十清”的口头禅。“重明轻清”成为一种收藏普象。

　　不可否认，明式家具在艺术价值上集成了中国古代文人的精神追求，是雅文化在古典家具中的最佳表达，但同时，并非所有的明式家具都是无可挑剔、完美无缺的。极简的线条增加了明式家具的制作难度，每一个弧度和角度的偏差都会让整件家具“失之毫厘，谬以千里”。唯有具备较高审美和收藏知识，才能从众多普品之中找到那些艺术价值最高的家具。相对而言，国内收藏市场的浮躁情绪导致许多藏家将物质收益列为首要目的，无心深究家具的艺术审美等精神层面的东西。于是，这些藏家极容易受到“重明轻清”的负面影响，片面迷信“权威”，最终做出有损投资目的的收藏行为。

　　清式家具虽然与明式家具在艺术价值取向上不同，而且记录着满清统治之后的审美变化，但其制作工艺是在明式家具的基础上向前发展的。在这一时期，嵌镶、雕刻等诸多复杂的手工技艺被吸纳进家具制作之中，最终形成了不同于文人风格的艺术表达。或许这正是清式家具最成功的地方：创造出了独属于那个时代的古典家具风格，而不像如今的红木市场这般陷入无止境的仿制之中。

　　除了偏执于明式家具之外，还有一部分收藏者对个别经典款型格外迷恋，这里尤以紫禁城中的宫廷家具最为突出。在这种市场需求之下，“生产”也就应运而生。从紫禁城到颐和园，几乎所有出身高贵的家具都能在民间找到类似的仿品。其实，对于古典家具收藏而言，真正最有价值的不是所谓的经典款型，反而是那些器型相对特别的家具。它们以其独一无二的不可替代性，成为收藏市场的真正宠儿。

　　但是，这种“独一无二”是否无懈可击?

　　答案显然是否定的。收藏最忌的就是形成某种绝对的认知观，只有具体问题具体分析才能找到相对正确的收藏方向。