现在大家比较推崇的苏作工艺就是榫卯结构，这种结构还是比较复杂的，同样的榫头，一个雄的，一个雌的，但是一个榫头里面还有几种做法，其中有一些家具的做法在其他地方是看不到的，所以在王世襄，陈增弼等学者都喜欢来苏州。像屏风上的冰纹，北方叫冰裂纹，都是用榫卯结构做出来的，而每一个冰纹的形状也是有规律的，这种纹饰我认为江南地区做的比较好，依据形状的变化，每个榫头角度都有所不同，而海棠形的图案就会用十字榫头连接起来，苏州人会不惜成本地去制作这些细节。

由于受到木材资源的限制，苏作家具制作历来惜木如金，注重精打细算，促进了苏作家具工艺的不断精进。在苏作匠师中有一句赞美家具制作精细的行话，叫做“调五门”。意思是指同时制作几把椅子或者凳子，制作完成后在地面上顺序移动进行对比，每把椅子的椅脚大小，腿之间的间距分毫不差，这种尺寸大小相同，每只脚印相合的情形就是“调五门”，这在非机械化生产的过去，难度可想而知，由此，苏作家具的严谨也可见一斑。

明代的江浙地区，经济富裕，文化繁荣，文人士大夫无所不在地主导了这一地区的众多文化领域。他们寻访对自己设计意图和审美情趣心领神会的工匠，营造园林居室，定制陈设器具。在文人的授意之下，能工巧匠们制作出了众多精美的苏作家具，换而言之，苏作家具是中国传统文化物化的一种表现形式，比较突出地体现了中国传统文化的特点和内蕴。 俊秀的造型，多样的线脚，精致的工艺，古人的智慧赋予了苏作家具诸多典型特征，历经时光洗练，为今世的我们留下了一笔可贵的文化财富。

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