——观贡品轩《天上人间》顶箱柜有感

◎ 赵玉娥_文 朱方刚_本刊摄影

古典家具制作，不仅仅只是呈现出造型与工艺之美便已足够。高级的艺术创作，最终追求的，是在艺术形式之上，创造出一个精神的世界，一个哲学的空间。这个空间，是否意味深幽，是否出行招摇，便是产品与艺术品之间的区别。

《天上人间》顶箱柜，高3.68米，檀香紫檀材质，采用 “青刀素雕”技法，由贡品轩倾力11年创作完成。此柜造型沉稳、用料考究、细节精致，整体与局部浑然天成，又自成一体。柜体表面雕刻由三大章节构成，分别由低至高地描绘出人界、仙界、佛界三重景象。在界与界的过渡升华之间，展开了人对现实生活与精神世界的一场思索与对话。准确而自然地实现了工艺、传统、思想与艺术的结合。

“青刀素雕”技法，作为林福星自创的雕刻技法。是一种削减意义上的雕与刻，即通过由外向内，一步步通过剔除废料，进而循序渐进的将形体挖掘雕刻出来。此种技法，十分考验作者对于形象和空间的处理。用刀法体现出深、浅、远、近的空间意蕴，使一种秩序井然的结构美，以及深层空间感就在瞬间跃然而出。而这，也正体现出中国古典文化的至高境界，是作者将客观物化的自然造化与气象万千的胸中臆气完美结合，做到胸中有丘壑。

回到柜体的三界之中。第一层人界，描绘了一副渔樵耕读，百姓辛勤劳作、安居乐业的人间生活场景。松柏枝叶上未干的露珠、晚霞中升起的袅袅炊烟、乡间阡陌中幼童的欢笑声，均表现出田园生活的恣意恬静，以及淡泊自如的人生向往。这是一颗寻求出世的超脱之心，在自然与人情中找到的回应与慰藉。

第二层仙界，展现出玉皇大帝、王母娘娘、八仙等在仙界中，自由自在，无拘无束的神仙生活。仙气、仙乐、仙人，构建出一个没有苦难、没有分别、没有时间概念的极乐世界，让人因感受到生命永恒的力量，而从内心涌起一丝真实的甜蜜。

而在第三层极乐界，我们已看不到任何人像，这是一个更加高远深幽的，突破空间维次的，完全由意向组成的佛陀世界。悠然飘动的白云，隐喻着有与无、大与小、存在与虚无的哲学关系。这个无声无色、无欲无求的世界，如同月光一般，平静而微妙的安抚着观者的心灵，让观者在安详沉思中汲取其中正气。

这三重境界，分别以写实的物境、传神的情境、载道的意境，描绘出三种极具深远意义的艺术语言。其中，有“青刀素雕”的优雅细致，有写意式的恢弘大气，也有静穆、尊贵、典雅的东方美学。作者通过对空间的思维、想象与创造，描绘出人间、仙界与佛界的不同场景，进而生动地表达出自己的内心情感、精神追求与艺术表现。

同时，也为观者留下了一个深远的艺术想象空间，以及心灵顿悟机缘。引领我们开始重新思索自己的过去与未来，重新审视习以为常的思维方式与行为方式，重新面对生命的价值与意义。而在此过程中，一件作品，正如荣格所言，从个人化的东西，成为超越个人而引起众人内心共鸣、震撼与启悟的艺术品。

在这样一个纷繁复杂的时代，贡品轩《天上人间》顶箱柜，让我们寻回了久违的无尘之境，开启一段纯净的心灵之旅。而这正是中国传统家具行业，在建立当代文化新形象的大背景之下，一个家具制造者，对传统文化自立与创新更深刻的思考。