北京二十里长山脚下，有一个大孙各庄镇。这里东依平谷，南接河北三河，是处十分僻静的京冀交界。行走于大街小巷上，低矮规矩的砖瓦房，坑坑洼洼的水泥路，以及看上去个个老实巴交的村民，与北方一般农村并无二异。然而，北京奥运会后，却曾有土耳其等国外木雕爱好者专程造访这里，何以如此？2 014年6月13日，《中华木作》走近了该镇一个名叫薛庄的村子。

赚工分赚出产业

木雕，为原本贫苦的大孙各庄镇带来了可观的收益。大孙各庄的木雕产业格局，以薛庄村为核心，辐射周边村庄。因而，当向镇政府宣传部了解麻梨木雕时，他们的第一反应就是介绍薛庄：该村有麻梨木雕作坊40余户，从业人数达220人，占全镇一半以上。…

据了解，薛庄木雕并非世代祖传，而是历史基因的偶然突变。20世纪70年代，一位赵姓教授下放薛庄劳动改造。赵教授干农活没力气，可不劳动又挣不到工分。于是，他只得凭着雕刻天赋与在考古、文物方面的积累，刻苦研究刻刀上的技艺，为中国进出口公司制作雕刻工艺品以赚取工分。其雕刻的材质，先是藏腰子，后有桃核，最后是麻梨木。此后，为了提高产量，赵教授又将村里几个头脑、手脚灵活的年轻人召集起来传授技艺，为薛庄木雕产区的形成奠定了技术、骨干和群众基础。

老北京人对手把件、手串、烟斗等物件无比痴爱，而且昌平、怀柔、密云等地盛产麻梨木，这些为薛庄麻梨木雕的崛起创造了有利条件。此外，薛庄人的肯干、勤勉及对致富的渴求，也极大推动了产区的形成与扩大——不仅本地人热衷木雕，许多外地人也来此拜师学艺，并且学成后就扎根于此经营手艺。