首发会现场，马未都不讳言“古董是个极为特殊的行业”，因为“它的鉴定相对来说难度都比较大”。“市场中古董的真伪问题，本身就是一个很复杂的问题。没有一家拍卖行能保证自己的东西全是真品。即便是刻意做假的，有很多东西‘专家’也认为是真的。专家认为‘真的’，有两种可能：一种可能是这个专家确实是技术不行，内心认为就是；还有一种专家呢是‘眼力不行，看错了’，比如一起吃过饭，拿过小红包。”言及此，马未都强调：“我们没有办法回避社会道德的崩溃。这种道德崩溃，尤其是知识分子道德崩溃的时候，是社会最受伤害的时候。”

就拍卖会上的赝品，马未都表示：“牛奶有假的，油有假的，药有假的……社会好多方面都有‘假的’存在，你指望‘古董’都是真的，现实吗？有点不现实。你今天买一个古董你觉得假了很冤，其实你生活中有很多东西，你不一定知道，也假了。比如我怀疑我就吃过地沟油。”

有读者现场问马未都，台湾民间藏品是否“造假率低”，马未都称，“造假率，哪儿也低不了”。但他表示，曾经有一阵子台湾大量购进大陆文物。“改革开放前15年，我们急于奔小康，很多东西都卖掉了。我曾碰见过一个人有很重要的文物，他说我只需要一冰箱、一彩电、一洗衣机，只要买了这个，这个就给你了。”马未都还介绍说，“台湾有很多很好的收藏家，有质量的收藏家。买进基本上短期不卖的，我想大概就有百八十人。大陆现在没有。我们大部分人都是上午买进，下午找买家去了。”

但目睹了这一切的马未都，对文化的态度并非悲观。“文化本身就在消亡中成长的，很多文化在不停地消亡，不停有新文化生成，我们今天对于文化表示一种尊重，并不代表文化留在今天让我们使用。比如甲骨文，我们对祖先早期创造的文字抱以惊异的态度，但是我们今天不会运用甲骨文沟通。”只是他强调“ 文化还有一个特征，这是今天可以说的，就是文化跟钱没关，你用钱堆不出文化来”。