作者：张亚池
（本网原创文章）
5.2 皖南民俗家具的布局、品类和特征
皖南民居中家具的布局，体现纲常伦理对称固定的布局形式，有丰富的理学思想、宗族信仰等人文内涵。分厅堂家具、书房家具、卧室家具和其他类家具。
5.2.1厅堂家具
上房的明间叫厅堂。宋人《事物纪原》中说“堂，当也，当正阳之屋；堂，明也，言明礼仪之所。”这说明了厅堂在传统古民居中的重要地位。作为礼仪之邦的华夏民族，对其居住建筑的会客功能尤为重视，几乎所有的古代住宅中，不论是官邸还是民宅，都有待客的厅堂。厅堂不仅是家庭生活的起居空间，也是拜祭祖先、婚丧嫁娶、寿禧庆典、教化子女的重地，是家庭的礼制中心，家长制的象征。
1.圆桌；2.凳；3.方桌；4. 椅；5.条案；6.八仙桌；7.茶几；8.花几；9.镜子；
10.花瓶；11.香炉；12. 祖宗牌位；13.前庭天井；14.后庭天井；15.水池 |
厅堂家具的布局、形制和风格具有很强的保守性，几乎一成不变，象征着儒家理学庄重、肃穆的伦理纲常（图5-2-1）。皖南民居中的家具的外形是为适应民居建筑而确定的，在陈设上讲究规范化和对称性，正厅一般都有一个太师壁的布局，厅堂后金柱间安装樘板，称为太师壁，中间是一副中堂画，两边是楹联，太师壁的下面有张窄长的条案，称为“花条”。花条过去供祖先神主，设香炉神台；近代则摆放自鸣钟，钟的东边摆瓶西边摆镜，取其谐音为“终生平静”，祝祷在外经商的男主人平安顺利。条案前是八仙桌，两边配有太师椅各一把，是主人和客人落座之处。中堂两边，沿分隔堂屋和卧室的樘板对称各摆椅子和茶几，每侧三椅二几。厅堂共有一张花条、一张八仙桌，八把太师椅，称为“一堂”家具。（图5-2-2）
厅堂的家具类型有：桌类（圆桌、方桌、半圆桌）（图5-2-3）
条案类（图5-2-4）
椅类（靠背椅、太师椅（扶手椅）、交椅、圈椅）（图5-2-5）
架几类（茶几，花几）茶几最普遍，方形，中有隔板，裙板有花纹雕饰。（图5-2-6）
客厅的门通常是“商”字门。客厅中央是一张可开可合的圆桌，当其合并时，称为“团圆桌”，当其分开时，称为“半月桌”。徽商经常出门在外，若其男性朋友来访，见到“半月桌”得知男主人不在家，由于古代讲究“男女授受不亲”他们就离开了，若见到的是“团圆桌”就意味着男主人已归，可以入书室拜访，故这种圆桌被称为“最早的信息工具”。（未完待续）
