明代家具讲究材质自然。李白赞韦太守文章“清水出芙蓉，天然去雕饰”追求对艺术清远自然的美。古代对家具用材十分讲究，尤其明代一般都为硬木，又以黄花梨木为最高贵，其色泽纹理透着自然美，色泽暖而不艳，纹理清晰流畅，如行云流水，静中有动，动而不喧，不事雕琢，体现了古代文人的审美情趣，同时也传达出“天人合一”的哲学思想，人与物的和谐。

儒、佛、道是中国最具影响力的三大宗教，它们对中国文化都产生过巨大的影响，从而形成了“以儒治世，以佛治心，以道治身”的中国文化特色。曲线与直线的对比，柔中带刚，虚实相生，灵动而沉着的红木家具设计理念充分显示出宗教文化中“顺应自然，崇尚节俭”的生活信条，“不以物喜，不以己悲”的处事原则和“抱朴守真，寂空无为”的价值取向。

中国的禅学思想，中国的书画艺术，中国的诗词歌赋，中国的中医理论，中国的古典家具，所有艺术领域的古老作品所传达出的文化及美学内涵无不表现传统文化的哲学意义：天人合一，中庸适度，和谐自然，.高古清远，悠长隽永，气韵生动，简约空灵，讲究的就是“传神”，富于神韵，而这种美感特征，得需要你慢慢体悟和领会。

禅学讲究“一朝风月，万古长空”，“教外别传，不立文字”，“以心传心，明心见性”；书画乃“穷天地之不至，显日月之不照，挥纤毫万类由心，展方寸之能，千里在掌，握笔而潜万象，挥毫而扫千里，故笔以主其形质，墨以其分阴阳，山水悉从笔墨而成”；诗者，“吟咏情性，盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。 大抵禅道惟在妙悟，诗、书、画亦在妙悟。

王世襄先生提出的家具16品，简练、淳朴、厚拙、凝厚、雄伟、圆浑、沉穆、浓华、文绮、妍秀、劲挺、柔婉、空灵、玲珑、典雅、清新;这些标准也正是欣赏中国古代诗书画的标准。

古人欣赏书画，以“初观浅淡，久视神明者为上乘”，欣赏明代家具也最讲究”久视”，慢慢品味神韵。

中国传统的古典家具艺术成就，表现了中国古代士大夫的精神追求和艺术情趣。传统士大夫重视正心诚意、修身养性之学，他们喜涵养性情，善感悟思索，注重修养陶冶内在心灵，通过内心来体验自然，感悟世界，与自然对话，跟宇宙交流。这种宇宙观决定了其审美情趣以中庸、内敛与和谐为内在特质。所以明代家具形体线条简洁明快、清新静雅，空灵高古的神韵，方中有圆、圆中有方，整体线条一气呵成，在虚实与有无之间，给人留下广袤的遐想空间，极富清远空灵的禅意，令人品味不尽，回味无穷。

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