明清官员头戴乌纱红缨帽，身着前后缀有补子的盘领马蹄袖长袍，故明清衣架高大，站牙立柱上设有横杆，二端出挑，雕有纹饰，衣袍搭在横杆上，谓龙门架；帽架、帽筒款式亦多，多为木雕十字插接架、铜质錾花三脚卷足架，瓷筒有青花、粉彩、描金、开框、六角等等，还有古拙的竹雕漆器筒。据大清会典图载，衣冠有严格而繁缛的规定，故明清官场等级森严，个个正襟危坐，道貌岸然，衣冠代表其官阶权限，无敢小觑，古时还有为名将义士设衣冠冢的习俗。

　　年前，笔者觅得一清代中期木盒，外观平淡，打开盒头内藏戏台，再审视戏台，竟是一套衣帽架，不禁抚手称奇。戏台有四根立柱，前立柱顶端巧妙地开有十字槽，可插云头帽架，后立柱为转轴，支点开在盒框上，前后柱由围栏花牙榫卯相连，围栏刻有精细的透雕万字锦，戏台下部置有四只可转动的状如雨化龙的木雕衣钩。戏台上演的是传统戏文——甘露寺。人物众多、场景喧嚣，刘备、孙权、周瑜、赵云、乔玄、孙母、尚香等角色用黄杨浮雕镶嵌其间，刀工拙扑，包浆浑厚，盒上部装有牛鼻环提手两只，使用时可当作挂钩。每每开启此盒，似有百代公司为马连良灌制的老唱片中嘶哑声从盒中泄出，“劝千岁杀字休出口……”余音久久萦绕，挥之不去。（方炳海）