宝座，又称宝椅，皇帝的专座，是皇帝权力和威望的象征，属于中国古代家具的一种。

　　在中国古代家具中，根据形状和样式不同，椅凳类家具包括凳、墩、长凳、椅、宝座等不同坐具，宝座于其中属于规格等级最高的坐具。

　　通常而言，宝座在椅子里算是个头儿最大的一类。制作宝座时，座面以下部分通常会采用床榻的做法，多用弯曲转折的腿脚形式，目的是为了突出其稳重大方的特点。

　　作为椅凳中的最高形式的宝座，通常在宫廷中皇帝和后妃寝宫的正殿中使用。宝座后面常常要摆一件较大的带座屏风，两边放置香几、宫扇、香筒之类的器物，表现出皇家宫廷的庄重和威严。像是北京故宫的太和殿，正中就摆放着金漆雕龙宝座，宝座后是一件雕龙屏，凸显太和殿的皇权威仪。

　　即使是摆在配殿或客厅里，也要把宝座放在室内中心或重要位置，以供皇帝和后妃所用。

　　宝座在古代家具中属于重器，与其他椅子不同，宝座很少成对使用，大都单独陈设。在制作上也极为严格，无论是在选材、造型、装饰乃至整个制作过程中都是如此。譬如用料，宝座会不计成本地使用最高等级的木料加以制作，比如号称寸檀寸金的檀香紫檀（俗称小叶紫檀），这种置于水中而不浮的木料分量极重，制成的宝座重量也就非同一般。

　　近年来，红木家具收藏越趋升温，价格也越来越高，而椅凳类坐具由于其造型美观隽永、实用性高而颇受藏家追捧。即便是无力购买古董家具的人，也会选择新制的硬木明清式样椅具来装点家居。

　　椅子这样一种家具样式，早在汉魏时期便已出现，在敦煌石窟中，就有两个人分坐在椅子上的图像，但在当时椅子主要在仕宦贵族家庭中使用，“椅子”的称呼也是待到唐朝时才有，当时还被称为胡床，在寺庙内则被称为“禅床”。

　　自唐代以后，椅子逐渐增多起来，人们也逐渐把它从床的品类中分离出来，成为单独的一种家具类型。宋代以后，椅子发展越趋细致，在形式上大体分为靠背椅、扶手椅、圈椅和交椅四种，不同的历史时期，椅子的风格和特色也有所不同。

　　宋代的椅凳类家具造型淳朴纤秀、结构合理精细，垂足而坐的椅、凳、墩等高型坐具在人们日常生活中十分普及。

　　明代家具则继承宋、元，制作工艺极为精细，全部以精密巧妙的榫卯结合部件，装饰也以素面为主，局部会饰以小面积漆雕或透雕，以繁衬简，精美舒适。明代的椅凳也是在继承宋、元的传统工艺基础上推陈出新，在造型上讲究简洁朴实，符合人体功能的需要。

　　到了清代，硬木家具发生转变。清代初期制作的硬木家具仍然是明代风格，也属古董行里常说的明式家具，这类清代明式家具在顺治、康熙年间仍大量制作。但大概是从康熙中晚期开始清式家具开始初步形成。因为当时社会走向相对安定繁荣，清朝皇室和达官贵族开始注重享乐生活，纷纷修建豪宅和园林，营造奢华的生活环境，伴随而起的，便是室内陈设家具也变得富丽华贵起来。

　　因此，清式椅凳也摆脱了明式家具那种简明、清雅、古朴的风格，开始迎合贵族们炫耀财富、好大喜功的审美心理，出现了很多样式繁复装饰隆重的椅凳，这从上面所讲到的宝座就可见一斑。

　　总体而言，目前市场上流行的古典椅凳主要以明清两种风格为主，清式以宫廷审美情趣为主流，而明式则是以文人审美情趣为旨归，各具特色、各擅胜场。