在古代民间，人们认为天是圆的，而地是方的，所以有了天圆地方之说。这种对天地的崇拜也自然反应到了家具上面。

　　这把扶手椅靠背板上面的图形就是天圆地方。扶手上端的图案为圆形，和上面圆形对称的是下面的方形图案。圆形和方形的图案都是镂空的。

　　这可不仅是一个简单的图案，这里面包含着我国古代的博大文化。

　　天圆地方是阴阳学说的一种体现。古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。 纵观自然界，凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点，就象圆圆的日月一般；凡是方形的物体，都具有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样。

　　“天圆地方”已经成为各类建筑中不可缺少的内容。 中国传统的建筑，更是讲究天圆地方。明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的。 天坛是圆形，圆丘的层数、台面的直径、四周的栏板，都是单数，即阳数，以象征天为阳。地坛是方形，四面台阶各八级，都是偶数，即阴数，以象征地为阴。 普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门，这些都是天圆地方的体现。而北方的四合院民宅，则是天圆地方学说的典型代表。

　　也许让现在人看来，天圆地方的说法是古时候人们愚昧的表现，是一种落后的文明。但家具上面的天圆地方的图案，却生动地反映了人们当时对自然界的崇拜，对生生不息的生活的追求。

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