什么才是好的设计？是实用？是热卖？是经典？设计往往无法用任何数据来评价它的好坏，德国工业之父 Dieter Rams 提出了著名的“设计十诫”：创新、实用、唯美、让产品说话、隐晦、诚实、坚固耐用、细致、环保、极简。他认为这才是一个好的设计该符合的重要原则。而这些就是设计的全部吗？当然，但也不局限于此。

“人与物之间的关系”

代表人物：原研哉

原研哉，似乎已经成为日系设计中极简、留白、自然之美的代名词了。他是日本中生代国际级平面设计大师、日本设计中心的代表、武藏野美术大学教授以及无印良品（MUJI）艺术总监。

设计是什么？——这是原研哉长时间追问的命题。他认为设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力。原研哉用好的设计，来重构人与物之间的关系。譬如梅田医院的导视设计：

这是原研哉运用五感设计的经典实践，所谓五感就是人的五种感官。由于梅田医院是妇产科医院，所以原研哉将指示标牌都设计成了用白布包裹的软体，室内的导视标也都是圆圆的，没有棱角，这样既缓解了医院的紧张感，又给人亲切的感觉。

再譬如无印良品的这款如同“换气扇”的CD播放机，只要CD放进去，拉一下垂下来的绳子，便开始播放CD。

原研哉说，这个过程就好像打开换气扇一样，当我们打开的时候，身体产生相应的反应，特别是脸颊附近的皮肤，感觉似乎格外的细腻和敏锐，简直就像等待吹过的风一样等待播放出来的音乐。

设计不仅仅是要好看，更是一座传递信息的桥梁，而原研哉融合了所有的感知能力，打通了感官神经，强化人与物的关系，赋予产品新的含义。

“设计的目的是人而不是产品”

代表关键词：包豪斯

“包豪斯”是德文Bauhaus的音译，原是1919年在德国威玛成立的一所工艺美术学校的名称。现在所谓的“包豪斯风格”，实际上是人们对“现代主义风格”的另一种称呼。而早在100多年前，现代设计发源的时候，包豪斯就提出“设计的目的是人而不是产品”这一观点。

1929年 巴塞罗那椅

包豪斯认为设计应该去除繁复的形式，设计只需要满足基本的功能，并且弱化形式上的东西，从而真正做到为人所用。用最简单的集合形态、简约的色彩搭配来制作，以满足更广的消费者人群。

1927年 康登台灯

逐渐地，包豪斯的理念被传到美国，与美国的商业社会融合，后又传到日本，结合了日本的本土文化。其中一位曾经在包豪斯学习的学生——水谷武彦又培养出了柳宗理这样的优秀工业设计师，传承了很多包豪斯的理念。

譬如说这款不锈钢水壶，是柳宗理厨房用品系列中的开山之作。在平凡的造型外表下，隐藏了设计人的细腻智慧：水壶底部宽阔的面积能让水迅速受热，从而更快沸腾；盖口的加宽设计也使其便于清洗；把手处的倾斜设计，则是为了让人们在拎起盛满水的水壶时不必过于吃力。而这一切的设计点，均是以人为本，从人的根本需求出发解决问题。

当我们面对着那些优美的现代设计产品时，应该知道，这些设计的使用者是普通人。说到底，以人为本的设计才能被定义为一个好设计。