构成线条上巧用文字图案的形式美。中国字是象形文字，仅文字本身就是艺术。千百年来形成的书法艺术，书体真草隶篆，各具风采从形式美的角度而言，文字、图案及汉字书法都讲求美感，但两者的构成、情趣、寓意及表现形式有所不同。由于汉字是以象形文字为主体的文字，这就为其图像化和艺术化提供了可能性。就汉字本身的造型而言，一个汉字仿佛就是一个画面，字的结构成分均衡而巧妙地分布在画面里，有着稳定、和谐而又灵活、美观的视觉效果。汉字注重均衡对称，讲究“平正安稳”、“四满方正”、“长短合度”，要“审量其轻重，使相负荷；计其大小，使相副称”；汉字讲求对比和谐，这使它具有趣味性和可读性，如果缺乏对比，就没有矛盾，也就不能构成完整的事物，而汉字正是通过声旁与形旁的对比，达到在变化中寻得统一的最佳效果；汉字注意疏密适度，疏密关系是集中与分散的对比，也即大与小的对比。汉字的结构中常用“点”与“划”形成一个完整的艺术形体，最终用点线面的合理布局达到完美的形式。如图
吉祥文字图案在形式上用文字与图案的吉祥化融合。文字和图形这二者作为设计的内在元素可以有效的将设计者所想要表达的内容给予有效地传递出去
[5]。汉字作为象形文字，具有很容易被还原为图画或直接就可作为构图元素而被采用的特点，这也是在传统吉祥图案中往往有较多的文字或其变形作为装饰或意义表现手法的主要原因。传统吉祥图案中每每以汉字或其变形作为构图要素和表现手法的情形，也是起源甚古的。中国的汉字基本上有两条彼此影响互动的艺术化路径，一条是文人雅士的书法化路径，它成就了中国书法艺术的门类;另一条便是民间的图案化路径，它成为吉祥图案构成的基本要素之一，同时，也是我们解读吉祥图案的意义时最为直接的依据。在吉祥图案中，上述两种情形都有存在并相互有所渗透，亦即往往把图案化本身作为书法的一种特殊表现形态，或把表达吉祥意义的特定汉字书法化和艺术化地表现于吉祥图案之中，诸如“福”、“寿”字等，就有为数众多的写法或图案化的表现形态。在圆形中,繁体“壽”字以文字结构中间的“田”字为圆心呈发射结构,篆体寿字以中间一横为半径成上下对称图形,这样的适形变化使文字具有了装饰性,并且字的涵义也得到了提升,可以说是“形”与“义”的完美结合。 黄花梨罗汉床围子上的螭纹
浮雕（图3），圆光中两螭喙尾相抵，上面好像顶着两层托盘，实际上合拢起来是一个“寿”字，可以说纯是一幅文字图案。透雕八条螭虎捧寿图（图4）。螭虎大小不一，排列有序，构图井然。透过疏朗朗雕纹，足以使人产生一种浮想联翩之感。黄花梨螭龙捧寿纹（图5），图案中心雕宝鼎形寿字纹，上面两螭龙手捧寿鼎作抬升状，下面两螭龙用脊背托起寿鼎底足，作回首状。四螭龙张吻、立鬃、睁目，造型异常生动。
4.3 内容上借用文字符号点题
吉祥文字图案内容上体现汉字表意性强的特点。相比其他题材装饰，吉祥汉字符号表现更加直观。汉字的象形、会意、注音的特征，为吉祥图案内容要素的选取提供了便利
[6]。运用文字信号来直接表述意境的内涵，可以使人们在阅读过程中因形见意，也可以使人在思考过程中因意知形。吉祥图装饰形象丰富，多姿多彩，表述的手法多样化。但这些形象可能会随历史的进步、文化的变迁而有变化和转义，给人的理解带来难度；而吉祥文字图案装饰，文字简洁，使人一望便知，并且有些吉语一旦约定俗成就会广为流传，而且有些构成吉语的汉字如“福”、“禄” “寿”、“双喜”等本身亦能图案化，形成特定的表号。在明式家具中以文字为主题图案，基本上是通过多样化的雕刻工艺相搭配，突出图案寓意主题。如黄花梨螭龙福字纹（图6）采用半浮雕半透雕，图案中心浮雕“福”字纹，环以椭圆形花瓣，四角雕四条螭龙，有众星捧月之势，图中心醒目的福字点出整体主题。
汉字书法中将某一吉语的词组或成语由笔画的互相搭配、巧借所组成的表号作为装饰
[7]。由古至今，人们的审美风格趋向于，简洁、直观、雅致。通过汉字的语义和书写的形式美直接明了地达到装饰目的由于吉祥文化的主题不仅表明人对未来的希望和理想，而且又以寓意的方式表征着人们改变生存环境的艰苦努力和征服困难的伟大意志，所以吉祥既是理想的，又是现实的，不论国家还是个人，也不论官方或是民间，都与吉祥文化有关，可以说从黎民百姓到达官贵人都对此有好感。因此，以吉祥语为内容的书法装饰覆盖面大，点题性强，带有极强的普遍意义。
4.4 透射古代艺术的平衡美
而为了配合吉祥图案的特点，图案着重于“圆满完整”的造型；构图上，寻求“均匀对称”’位置上强调“居中”的文化观；线条上，则简洁古拙，造型夸张。一种完整有中庸的概念，融入传统图案中，则有圆满之意亦有视觉重心之效。以明式屏风装饰为例，黄花梨螭龙喜字纹曲屏芯板（图
7），透雕芯板正中刻一“喜”字，环绕真间有六条螭龙，上面四条作环躯飞舞状，下面两条作卧伏回首状。雕刻两面作，刀工娴熟。透雕的每一透孔间的大小和距离严谨，图案对称和谐，整体优美。黄花梨四螭禄字纹屏风（图8），屏风雕有四螭龙及“禄”字吉祥纹，禄字居中，二螭龙面对禄字作团身状，二螭龙作卧伏状，上下呼应，对称严密，透射出中国古代艺术之平衡美。
雷圭元先生说：“中国图案设计是用方圆变幻来创造形式美”。方、圆是吉祥图案基本的结构形式，在方、圆基础上的对称、均衡、节奏、反复、连续等形式。图案构成中，文字多以“书法”形式来表现；图案构成并具多元性，其较为符合“配置构成”的性质，包括分离、重叠、连接、集中、扩散与中庸（对称）配置等。如下图明代官帽椅靠背上对称的团寿纹（图
9）与方寿纹。（图10）
5 结语
中国古老的文字以及凝结着中国人智慧的文字本身就是一种吉祥符号。符号性和表意性在汉字中得到了完美的融合。明式家具吉祥文字图案，结合文字艺术意形，呼应明式家具独有的装饰体征，成为一种吉祥祈福的传达手法，并在之后的家具图案装饰文化中得到传承与发展。汉字艺术、吉祥寓意、明式家具都已成为具有特色的中国符号。对于这些符号进行解读、分析、学习及运用，对我们在设计中传承传统性、民族性元素具有重要意义。在尊重文脉呼唤传统的今天，在社会广泛认同的基础上，拂去历史的尘埃，弘扬传统文化的精髓，摒弃糟粕，吉祥文化将重放异彩。
作者：家具设计课堂
发布时间：2020.02.15
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