本文作者著名古家具研究学者马未都

　　中国古典家具的设计与制作建立在相关的人文环境基础之上，而中国各地人文背景差异性很大，从而导致家具千姿百态，许多作品超出今人的想象。本次展览，即可说明这一现象。

　　家具在农耕民族为主的国度中，地位举足轻重，与之相关的文化形成体现着一个民族的生存意识。在中国传统家具中，以功能分类——休息类的卧具、坐具；工作类的承具、庋具都包含着农耕民族最本质的生存原则。适者生存，在家具制作之中，传达的不仅仅是一个民族的物质，更多的则是一个民族的精神，这个精神就是尊严第一，舒适第二。在任何冲突情景下，舒适就一定让位于尊严。

古韵生辉（拍摄于北京观复博物馆）

　　以西方人看来，这缺乏科学精神，这也是东西方永远发生的碰撞的根本原因。中国人认为，精神与物质相比，精神永远在上，形而上者谓之道，形而下者谓之器。制作家具亦然，先有道，后有器。这与科学精神背道而驰，而千百年来，正是这种背道而驰的人文精神，造就了中国人的独特文化气质，家具文化不过为森林中的一木而已。

　　这一木依然撑起一片天空。由席地而坐的民族转化为垂足而坐的民族，这里包涵了多少人文信息，许多信息不是我们可以感知的。整个亚洲地区，只有我们中华民族彻底告别了席地而坐的起居习俗，其他民族诸如日本、朝鲜、泰国、印度尼泊尔，甚至伊朗、伊拉克都还或多或少地保留席地而坐的习俗，这让全世界不得不对中国刮目相看，是什么让中国先人们如此这般？

　　中国人的学习精神可以解释一切。中华民族之所以在四大文明古国中唯一延续至今而不间断，就是因为我们善于学习，肯于学习。我们屈尊向一切民族的长处学习，让我们的文化立于不败之地。中国人历来注重在学习中创新，我们的家具文化深深地体现了这一点。我们面对先人灿烂的家具遗存，材质可以忽略不计，文化不可以忽略不计。文化在家具中的表现既在整体也在局部，从整体架构到细部的装饰，中国人把自己的聪明才智及情感都容纳其中，让中国人在生存中有尊严，在尊严中有地位，在地位中有舒适，在舒适中有享受。

　　而这一享受，无论从精神层面还是物质层面，都是古人和今人梦寐以求的。观者所见这济济一堂、大江南北的家具遗珠，包涵着无穷尽的信息，不是任何一人可以解释的。

　　是为序。

2010.10.21夜

（原载于《中国红木古典家具》杂志2011年第一期，作者：马未都 摄影：高景峰）