近日，中华文化促进会木作文化工作委员会发起了“中华木作世家”的推举活动。商家怎么想，媒体怎么想，最后都要看消费者认不认。前不久，我帮朋友挑选家具的一次经历，多少能看出“世家”二字在消费者心中的分量。

国庆长假，一位朋友请我去帮忙挑选红木家具，在卖场里他看上了一套交趾黄檀的客厅沙发，他本来是很中意的，我也觉得东西不错，谁知此时朋友随口的一个问题，让这笔买卖黄了。“你们公司规模大吗？以后售后服务可要有保障！”朋友问。“您放心，我们老板经济实力相当雄厚！以前在山西承包煤矿！挣了钱转行做红木，他还有其他实业呢！”导购员回答得干脆而自信。

朋友微笑着点点头，找了个借口带我走出了那家门店，“怎么不买了？你不是觉得这家挺好吗？”我问道。他则笑着回答：“半路出家的，老板自己估计都认不清木头呢，能做出什么好东西来！”听完这话，我感慨良多，看来无论什么商品，大家都对老字号的“世家传承”情有独钟。技艺，就如同酒酿，在岁月的沉淀和发酵中逐渐进步、完善，传承绝不是简单的逐代因循复制，而是在继承的基础上修正改进。一项伟大的事业也许要几代人的努力才能实现，一门高超的技艺也同样需要若干代人方能完善。所以说，这就难怪人们对好多商品，都喜欢“世家传承”。他们会感到，商家的祖先也参与到了自己所购买的商品的制作中，这个品牌有100年，那么这件商品就制作了100年。比那些新生的品牌多下了许多功夫，价钱又差不多，为何不选择年长日久的呢？

相比于西方世界，中国人更注重血缘的传承。古罗马帝国的皇帝可以由前任的养子，乃至部下继承，而中国古代的帝王，宁可把江山社稷传给智障的亲生儿子，都不愿意托付给博学多才的亲兄弟。相比于帝王的江山，普通人有的是财产，穷人没有那么多财产，只能靠自己的手艺养家糊口，而这也是他们认为能够传承给后代的财富。

包括木作技艺内在内的许多非物质文化手工技艺，不光是某位祖先留给自己后代的财富，而是民族的、世界的共同财富。它们曾经辉煌，得到过认可，现在继承和发展这些技艺，也是为了让它们重新得到当今消费者的认可，只有这样方能使之长远地流传下去。“中华木作世家”的推举活动，正是在这样一个传统文化回归，重振民族自信的大时代背景下，进行的一项对于木作行业“功在千秋”的壮举，适逢其时，适逢其世！大矣，壮哉！

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