鉴之，赏之，心悦之!古往今来，苏式家具就是文人雅士心中不灭的美神之光，它似乎总能拨动柔软的心弦。以器物承载精神文化内涵，苏式家具遵循着“质有余者不受饰也，至质至美”的传统审美理念，在创造物质的过程中不懈追求精神层面的升华。明代万历年间的一款书桌的腿部，就镌刻着“材美而坚，工朴而妍，假尔为冯(凭)，逸我百年”的四言诗，让我们体验到这些文木家具被倾注的精神期待。

　　严格来说，苏式家具首先是一样日常使用的器物，只须充分实现安全、舒适的功用就无懈可击了。但是，江南文化的推动让儒匠们更追求一种器物的内在之美，给人以超然沁心、古朴雅致的审美享受。苏式家具的鉴赏，既要“鉴”家具的材质、工艺、器型的渊源，又要“赏”(领悟)家具的审美意韵。

　　材质之美妙不可言

　　苏式家具崇尚天成之美，它在实现“善”的过程中不断寻求着“真”的表现和“美”的气质。精选良材，就是让家具由内而外散发出独特的魅力，那是一种含蓄内敛、温恭而敦厚、精致而不张扬的中国传统文化的气度。优异的材质，不但代表着拥有者的“身份”，同时也可以使“器物”的物性得到最佳表现。

　　若从审美层面品赏一款苏式家具，材质因素尤为关键。这种“质”，一方面指向家具“质”地本身的美，如致密坚硬、温润细腻、纹理表现婀娜多姿等;而更重要的则指向原木“质”地的妙不可言——细润之中暗含锋芒，这种感觉如果用手来体验，就像触摸幼儿的肌肤一般，温润而不滑，有一种难以言表的“青涩”。用紫檀、酸枝、花梨等名贵木材制成苏式家具，它的质、色、文足以和翡翠、和田玉、田黄石、玛瑙等相媲美，成为官宦、文人、仕商的爱宠或许就是它因质可观人、因质可彰人的缘故吧!