红木文化的创新性思考

　　对红木文化的继承与创新是一个较为复杂的的问题。清代雍、乾时期，朝廷派往景德镇的督陶官唐英(制瓷仿古高手)曾经讲过，制瓷的原则是"仿旧须宗雅则，肇新亦有渊源"，大意是说:仿旧须遵守原物制作时的基本原则，创新亦有文化传承。此话说的是瓷器的制作，但其意用于红木家具的制作也是十分恰当的。我们对红木文化的继承与创新也应该遵守以下几个方面的原则。

　　继承红木家具的风格与制作工艺

　　我国古典的红木家具分明式和清式两种风格。明式家具的特点是造型简洁质朴、比例适当。明式家具不仅富有流畅隽永的线条美，还给人以含蓄高雅的意蕴美。明式家具以结构部件为装饰，不事雕琢，不加虚饰，充分显示天然材质的自然美;又以精练明快的形式和科学合理的榫卯工艺，给人一种耐人寻味的美感。

　　清式家具的用材是以紫檀和红酸枝为主，家具风格偏重于雕琢、镶嵌及装饰。每一件清代家具都是精雕细缕，给人以雍容华贵之感。所以各种风格的明清家具都是中国古典家具中的精华，都蕴有中国古典红木家具的文化内涵。我们现代的红木家具制作也应继承其精华。从制作工艺上来讲，古典家具的制作全都采用榫卯结构工艺，现代红木家具的制作也应采用这种制作工艺。

　　在继承中创新

　　红木家具的创新是一个大课题，但不是无章可循，有3条原则需把握:(1)应尽量保留那些适用现代生活的古代制式，理性调正不适宜的制式。例如清代顶箱大柜，其外形不易作大的修改，但在其柜内可以制作一些挂衣架以适应现代服装挂放的需要。由于现代房屋层高降低，顶箱柜的高度可适当降低。(2)用材要看木性，一木一用，把适宜雕刻的木材用于雕刻。例如紫檀、乌木，因其木质细密，适宜用于雕刻;黄花梨、鸡翅木因其花纹美观，适宜整板使用，若用来雕刻易损坏木纹的完整性，所以它们不适宜用来雕刻。(3)用红木制作现代式样的家具，应有古典家具的文化元素，例如图案纹饰。前人曾说过"善制木者聚其神"，这个"神"就是家具的神韵，就是民族文化的元素。前几年曾有人用红木制作大沙发等家具，简单地仿制西洋制式，结果在市场上这些沙发少有人问津。

　　继承红木家具中传统的装饰纹样

　　红木家具中传统的装饰纹样含有美好的寓意和具有民族文化气息。所以在这些装饰纹样中，我们应尽量保留那些有积极意义和民族特色的纹样。例如龙凤纹、云龙纹等图腾类的雕刻纹饰是比较常见的中国古典家具的装饰纹样，它们有鲜明的民族特色，所以应当保留。纹饰中还有动物类的纹样，如寓长寿的构鹤、寓夫妻和睦的鸳鸯、寓人心喜悦的喜鹊、梅花等。花草类的纹饰有被称为"寒三友"的松、竹、梅，还有寓富贵的牡丹、寓多子的石榴、寓圣洁的莲花等。一些生活场景类的图案如农耕图、游春图、高土读书图、百子游戏图、对奕图、煮茶饮茶图等也被刻画在中国古典家具上作为纹饰，寓意社会太平、人民生活富足。另外还有文字圆形类纹饰，如多种寿字、福字和这二字的变体字等，元不体现深刻的民族文化内涵。

　　吸取西方家具设计的优点。

　　积极地汲取西方家具设计的优点，做到洋为中用，中西结合，以适应现代生活的需要。近几年，市场上的一些西式红木沙发的设计有了很大改进，这些抄发既让人看着赏心又让人坐着舒适，并且便于打理，所以受到人们追捧。

　　采用多材种的木材制作家具

　　我们在家具制作中应拓宽用材树种，以满足社会不同层次人们的消费需求。在古典家具的制作中，除了使用符合国家红木标准的木材制作红木家具外，我们也可以使用国产和进口的新的优良木材树种来制作传统的古典家具，但是商家要标明家具用材的学名和约定俗成的商品名，相关工商部门也应加强市场监管。林科院等专业部门应多作新品种木材的知识普及与宣传工作。木材与家具行业的协会应督促企业自律。这才是促进红木文化发展的长远之计。

　　民族优秀文化传统的红木家具必将受到广大人民群众的进一步追捧，也会受到世界各国人民的更加喜爱。"民族的就是世界的"这一理念已经成为世界各国人民的共同理念，世界各民族优秀的传统文化就是世界人民的共同财富。特别是在我国促进民族优秀传统文化大发展、大繁荣的社会背景下，我们林产品行业的工作者应该更加努力地促进我国红木文化的传承与发展。

(责任编辑：红木家具圈 )