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明清两代,因为红木种材的稀缺性和工艺的高难度性,加上文人的参与和王公贵族的嗜好,使得红木家具,有史以来都为前朝文人群体和显贵阶级所独享,成为普通人文化生活中难以企及的私藏御用之物。但是从以明式家具为代表的“精英文化”和清式家具为代表的“贵族文化”这两种文化的生成来看,我们不难得出结论:红木家具的创设者决定着红木家具所代表的文化类型。
今天,商业文明时代的到来,带动了城市化发展的进程,不可忽略的事实是,消费红木家具是一种乐趣,但这种乐趣和消费其他奢侈品一样,是建立在一定的经济能力之上的。这种不易为大多数人感受到的乐趣,很自然上升为可资炫耀的资本,让红木家具成为供小众消费的特殊商品。这部分小众如:高级公务员、儒商、商界精英阶层、学者名流和城市新贵等,当属红木古典家具消费群中的主力,他们从很大的程度上,为各类的红木拥趸起着文化示范作用,在红木领域扮演着文化领航者的角色。
这部分人基本上得到了主流社会的承认。他们有着丰富的社会阅历,社交圈子既活跃又有质量,而且基本实现财富积累,具备了相当的经济实力,即有财富积累又有知识积累。当红木作为载体既可以满足身份认同,又能满足复归于传统的文化认同时,红木的主体消费群由他们这部分群体构成,就不是想当然了。“仓廪实而知礼仪”,当物质需要在一定程度上得到充分满足时,精神追求自然随之而来,而书房用品系列作为红木古典家具的最高表现形式,成为消费主体的重要消费品类,也就再顺理成章不过了。
由此可见,由高级公务员、儒商、商界精英阶层、学者名流和城市新贵们构成的消费主体,在红木家具文化及消费领域占据着双重的主导地位。
(责任编辑:红木家具圈 )
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