东方审美在国际视野范围内受到越来越多的关注。从时尚到生活，沉淀了几千年的中国传统文化厚积薄发，回溯过去，探寻中式生活是我们追求“尚古情趣“的一种方式。耗时一年多打造的“区氏家具（深圳）生活艺术空间”做了全方位的改造升级，已经跳脱出了传统商品卖场的概念，成为一个分享生活方式的平台。

这两日，东莞白云寺住持贤隆法师来到区氏，作为区氏生活方式活动的开端，他用两个下午的时间，和我们分享了“茶与现代生活的关系”，“佛堂与家居的关系”。

抚琴、听雨、喝茶，区氏让你放空自己

区氏全新亮相的艺术生活空间内围绕中国古典家具和现代设计的融合，依循清式家具和欧洲古典艺术、明式家具和现代设计两条线索，按照现代人的生活方式，布置出了客厅、餐厅、书房、茶室、卧室等十余个生活空间，通过对东、西方文化的探寻，打造真正符合当下人生活的理想居住空间。

贤隆法师精心准备了两天的演讲。

贤隆法师九八年于有海法师座下披剃，千禧年受具。曾经于廣州六榕寺，增成正果寺常住。於大覺禪寺上佛下源老和尚座下承嗣雲門宗第十四世法眷。一零年為玉樹救災灌制內部專輯《守望玉樹》。一三年惠州草庵禪院任首座。一七年住持東莞白雲寺。諳熟梵唄、六藝、堪輿、民俗。曾多次受邀主持統籌大型佛教勝會。奉行佛陀教誨，未證三明六通， 先做眾生牛馬。

嘉宾们认真的聆听贤隆法师讲述茶文化。

贤隆法师为宾客们讲述佛堂的布置。

第二天的活动，贤隆法师从“茶之器、茶之舟、茶之卓和茶之坐”四部阐述茶与现代生活的关系。“茶之器”，围绕茶的各种器具，他认为茶具应不拘泥于某种样式。“茶之舟”，论述水之于茶的重要性。“茶之卓”即茶之桌也包括茶席，他用生动的语言讲述了茶桌上的曼陀罗。“茶之坐”即茶主及客人的座位，他从茶空间和家具的角度阐述空间之于情趣的重要性，主雅客来勤。

第三天的活动，贤隆法师从现代家具和中国家具出发，讲述如何从时间、空间、人文、风水和居住环境方面营造美好家居环境，并借助佛堂关联我们的家居生活，让我们的心绪在纷纷扰扰的社会中脱离出来，家庭愈加平和、顺遂、幸福。

贤隆法师和嘉宾们在茶室内分享茶道。

为了聆听贤隆法师的精彩演讲，嘉宾们早早就来到了区氏艺术生活空间。按照惯例嘉宾们先签到、参观，分享会之后用一餐丰盛的西式晚宴为今天的活动画上了一个完美句号。许多嘉宾表示，区氏的活动异常精彩，他们期待区氏今后经常举办这样形式感与内涵兼具的活动。

嘉宾们签到

嘉宾们仔细研究区氏工艺。

嘉宾们仔细研究区氏工艺

活动完满结束，嘉宾们意犹未尽。