他曾为了研究传统文化，到故宫博物院当志愿者，也曾为了心仪的小件，在地摊悉心淘换。他就是崔枢华，北京师范大学文学院教授，著名书画大家启功先生的挚友兼同事。

崔教授（左）与启功先生（右）友谊深厚

中国的传统文化，是融入到文人生活的各个方面的。书画、金石、茶道、琴艺、园林、古典家具，都能融会贯通。我对传统文化十分热爱。退休后，经朋友介绍，我去故宫博物院珍宝馆担任志愿者，给游客讲解藏品和与其相关的历史文化知识。自然而然的，我对故宫里无数的珍贵文物心生向往，尤其是皇室家具。给我印象最深刻的要数乾隆年间的雕龙云蝠纹顶箱大柜，它在皇极殿里，此“重器”高达4米，快赶上两层楼高。皇家气象，深深震撼了我的心，这是其他的宝物不可比拟的。我听说乾隆皇帝对紫檀情有独钟，而我又零距离地接触到这种“帝王之木”，它的那种古朴、沉雄的气质让我刻骨铭心。

家具成于匠人之手，但大多使用者是文人士大夫，他们在制作过程中会提出自己的要求，并不断完善。在这种调整中，最终成就了明式家具和清式家具。你看红木家具配上书画、古玩、古琴等中式元素是多么协调，追根溯源是因为它们的文化内涵是相同的。比如说启功先生，他主要研究古典文献，一生自称“教师”，书画和文物鉴定自谦为副业，但成就斐然，因为均有贯通。

崔教授的臂搁

我和启功先生友谊深厚。我喜欢启先生的字，他便送我一副五言绝句，我把它挂在墙上。我时常想起，启先生年轻的时候精于国画，但书法欠佳。有的人求他作画，但不让他题跋，另求书法名家。这伤害了他的自尊心，他苦练书法，最后书法的成就反而在绘画之上。退休后，我也临一些碑帖，碑帖应该放在雅致的架子上。我在故宫里看过那么多的宝物，真是“眼刁了”，一时难以找到这样的物件。功夫不负有心人，直到前不久，我去逛北沙滩的早市，看见了这个酸枝木镜架，觉得红木这种独特古朴的气质非常适合与碑帖搭配，于是就买回来了。临了这几年碑帖，也还是长进不多，我就又想起启先生苦练书法的往事，感到无限激励。

崔教授家中启功先生的真迹

有了那次淘到镜架的经历，我对地摊产生了更多的兴趣。譬如说，虽然对紫檀心向往之，无奈自己是个穷文人，买不起那样昂贵的家具，于是就从旧货市场买来半个紫檀笔筒当臂搁，练字的时候用。虽然无故宫珍宝可以相伴，但是已经拥有了如此名贵的木头，我亦知足！

文人与文化是相通相融的，但到底喜好哪一样，到什么程度，也要看文人切实的经济条件。苏州园林是文人造园的大手笔，但不是每一个文人都能做到的。启功先生一辈子也没用过一件红木家具，但并不影响他成为文化巨擘，而那份文人的自然率真的情怀，更是永久滋润着我的心灵。

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